4.4.1-19: Israel y Palestina

Módulo 4, Sección 4.1-19

Israel y Palestina

4.1 El núcleo del conflicto es la cuestión de quién tiene derecho a la tierra conocida a través de la historia como Canaán, Israel, Judea, Palestina, y la Tierra Santa. Profundizando, hay una cuestión económica y ética de ¿que es lo que entendemos por "la tierra?"

4.2 La propiedad de la tierra tiene dos componentes básicos: 1) el derecho de posesión, incluyendo el uso de la tierra y su transferencia a otros, 2) el derecho a la producción o el rendimiento de la tierra, que para la tierra pura, con exclusión de los edificios y mejoras, es renta de la tierra. Derechos de la posesión se pueden separar de los derechos a la renta.

4.3 El filósofo de la ley natural, John Locke, en su obra Dos tratados sobre gobierno declaró que “Las cosas de la naturaleza se dan en común,” mientras que cada persona tiene la propiedad de sí mismo. A continuación, declaró que se podía reclamar la posesión de la tierra siempre y cuando hubiera tierra de igual valor a disposición de los demás.

4.4 En el caso que dichas tierras ya no están disponibles, nuestro derecho común para el patrimonio natural se puede obtener mediante el intercambio en beneficio de la tierra, que se manifiesta económicamente como su renta económica, la renta que se paga por un inquilino que pone la tierra a su mejor uso económico.

4.5 Con respecto a la posesión de Israel-Palestina, hay una antigua, así como base histórica de las demandas de posesión tanto de los Judíos de Israel y los Árabes palestinos. La reconciliación de estas demandas hasta la fecha no ha resuelto ni por el establecimiento de un estado unitario, ni por separación en dos estados.

4.6 El tercer método de convivencia, como estados dentro de una confederación, puede ofrecer los beneficios de la unidad sin el peligro de la dominación. Como el filósofo social norteamericano y economista Henry George escribió: “la guerra es la negación de la asociación.” Tal vez lo contrario es cierto: la asociación es la negación de la guerra.

4.7 El reto en la formulación de una propuesta es, para decirlo en términos económicos, es maximizar la oportunidad de satisfacer los intereses individuales y étnicas sujeta a la restricción de la justicia. Una asociación de los estados confederados separados pero iguales no interfiere en las actividades internas de los estados. Cada uno de los estados, Israel y Palestina, regiría sus asuntos internos como le pareciera conveniente.

4.8 La Confederación tendría tres funciones principales:

  1. Tribunales y leyes aplicables.
  2. Defensa y asuntos exteriores.
  3. Evaluaciones anuales del valor del suelo y la recolección de la renta cual se distribuye equitativamente para el beneficio de todos en la Confederación.

4.9 Los detalles específicos de la propuesta de la legislatura y estructura del gobierno de la Confederación más los primeros dos puntos anteriores se han descrito en otros lugares ((véase la Paz a través de la Confederal Democratica y la Justicia Económica de Fred Foldvary). Aquí nos centraremos en la tercera función ya que es la propuesta de la captura del valor a la tierra aplicables a las zonas de conflicto étnico-territoriales.

4.10 Esta tercera función de la Confederación sería evaluar toda la tierra cada año y cobrar el alquiler de la tierra de los propietarios, inclusive los titulares del gobierno. Mecánicamente, sería lo mismo que un impuesto a la propiedad, excepto que se exima a todos los bienes muebles, edificios y mejoras a la tierra, y recaudar (captura de valor) el monto máximo si la tierra se alquila en el mercado, es decir, basada en la mayor renta en el mercado potencial.

4.11 Como se señaló anteriormente, el derecho de posesión de la tierra en términos de ocupación y el uso es separable del derecho a recibir los beneficios alcanzados por los terrenos, según se mide por la renta de la tierra. Aquellos que deseen poseer y directamente tener uso del suelo tienen la responsabilidad de pagar la renta en el fondo de recursos comunes. Todos los residentes de la Confederación tendrían un “derecho igual al fondo.”

4.12 Cualquier nuevo reparto puramente geográfica de los sitios de la tierra sería prácticamente imposible, y dejaría a cada persona con menos de una participación plena. Sin embargo, la recopilación y distribución de renta de la tierra es una forma práctica, eficiente y equitativo para compartir los beneficios de la tierra. De esta manera las pretensiones de Judíos y Árabes palestinos (y de los Beduinos) a todo el territorio pueden ser atendidas por una distribución equitativa de la renta de la tierra a todos los residentes de la Confederación. Cada residente tendrá derecho a una parte igual de la renta de la tierra, ya sea por servicios brindados por el gobierno o en forma de dividendos ciudadanos directos o una combinación de los dos decidido por medio del debate y la votación de parte de todos los residentes de la Confederación.

4.13 O la legislatura de la Confederación podría, por ejemplo, distribuir un determinado porcentaje de la renta a los gobiernos de los estados constituyentes sobre la base de su población. También un porcentaje de la renta se puede pagar por igual a los dos estados. Esto actuaría como contrapeso a una guerra de la población. La Confederación conservaría la renta de la tierra restante para su administración y la cancelación de las deudas o para otros fines convenidos.

4.14 La tierra sería visto como propiedad en común por los israelíes y los árabes palestinos, y los miembros de ambos grupos compartirían el alquiler que se pagaría por los que desean uso exclusivo de parcelas privadas. Los que mejor utilizan la tierra serían capaces de pagar más renta a los residentes de la Confederación. La dinámica de esta sinergia social crea un "ganar-ganar" sistema de tenencia de la tierra.

4.15 La Confederación también establecería las autoridades que cobrarían el uso del agua y el uso de todos los demás recursos naturales, así, se construye una economía más justa basada en la igualdad de derechos a los dones de la naturaleza.

Levítico 25:23: “Y la tierra no se venderá rematadamente, porque la tierra mía es”
Eclesiastés 5:9: “Además el provecho de la tierra es para todos;”

4.16 El concepto de renta comúnmente compartida en relación con una confederación se hace referencia aquí como “geo-confederación,” que abarca las tierras de propiedad común (geo), en relación con los estados confederados y la ciudadanía.

4.17 Para los israelíes a aceptar esa solución, es necesario que lo consideran no como rendir el territorio, sino un cambio de cómo se gobierna, no como una retirada, sino un acuerdo para compartir la soberanía, no como el establecimiento de un estado vecino hostil, sino como la preservación de la autonomía judía en un gobierno común sobre el que tendrá un control significativo.

4.18 Los palestinos también se resistirán a un acuerdo a menos que lo vean como un plan justo. Lograr obtener su porción de la renta de toda la tierra en Israel y Palestina, como compensación por no poseerla directamente iría más allá hacia la percepción de la justicia económica.

4.19 La fundamental fuente de resentimiento y odio es el sentimiento de que otro está disfrutando de un privilegio, una ventaja injusta, o una posición de dominio. Cuando todos son iguales en lo político, esos sentimientos se calmarían y entonces y sólo entonces sería posible la cooperación y la amistad. Un geo-confederación elegantemente puede resolver los conflictos étnico-territoriales.