3.7.1-5: Antiguas verdades, antiguas raíces

Módulo 3, Sección 7.1-5

Antiguas verdades, antiguas raíces

7.1 Confucio (551-479 aC), filósofo chino, dijo:

Cuando el Gran Camino prevalecía, los recursos naturales se aprovechaban plenamente en beneficio de todos y no se destinaban para fines egoístas ... Esta fue la Edad de la Gran Mancomunidad de la Paz y la Prosperidad.

 

Mencio, el filósofo y contemporáneo de Confucio en la antigua China, dijo:

En el mercado, recaudar la renta económica territorial, pero no gravar los bienes.

 

Sun Yat-sen (1866-1925), revolucionario chino, “Padre de la nación,” el primer presidente de la República de China, escribió:

La (contribución territorial) como el único medio de apoyo al gobierno es infinitamente justo, razonable y un impuesto equitativamente distribuido ... Los siglos de los impuestos altos e irregulares en beneficio de los manchúes de China han mostrado la injusticia de cualquier otro sistema de impuestos ... Cuando las ciudades modernas e ilustrados gravan con impuestos a la tierra, las cargas sobre el pueblo común se aligera, y muchas otras ventajas resultan.

 

7.2 Los historiadores de la economía (véase el capítulo sobre la Mesopotamia y la Antigüedad clásica de Michael Hudson en el libro Tributación a los Valor de la Tierra alrededor del mundo, Land Value Taxation Around the World) que han estudiado los sistemas de tenencia de la tierra y los impuestos a través de la antigüedad han descubierto que entre más la política fiscal (de la palabra persa "fisco" la canasta utilizada para recoger dinero o bienes de las provincias de Persia) se relaciona con “los beneficios recibidos” y “capacidad de pago” el más justo y más democrático la sociedad. Sin embargo, cuando las tierras públicas y comunales fueron privatizadas, los terratenientes ricos aumentaron su poder político y la democracia degeneró en oligarquías. La gente más rica evade los impuestos, mientras que desplazan el peso fiscal sobre los que producen la riqueza. Esta es la situación hoy de nuevo como se puede ver en esta diagrama de un libro de Worldwatch por David Roodman - La riqueza natural de las naciones (The Natural Wealth of Nations):

7.3

7.4 En la aproximación a la composición del pastel de impuestos mundial de 7,5 millónes de millones de dólares revela que el 93% de los impuestos cae sobre el empleo y las inversiones mientras que sólo el 3% se obtiene de las actividades dañinas para el ambiente. Apenas 4% de los ingresos fiscales a nivel global es recaudado por el uso de los recursos naturales y las tarifas de acceso.

7.5 En el pasado los gobiernos dependían de los impuestos a la propiedad que recaudaba la renta económica de la tierra, que se ha desplazado cada vez más a los impuestos de ventas y de salarios que caen principalmente en 90 por ciento de la población con ingresos más bajos. En el pasado antiguo, cuando surgía condiciones de explotación y la injusticia económica se declaraba “pizarras limpias” y “jubileos,” que cancelan la deuda y la tierra se redistribuye. La recaudación del valor económico de la tierra es resonante con estas formas antiguas de poner fin al monopolio y construir una economía justa.